tag:blogger.com,1999:blog-32108505497641294462024-02-19T23:51:23.333-03:00Luciano Borgesum espaço para confluência de idéiasLucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.comBlogger91125tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-7304458428593992692021-12-23T09:34:00.000-03:002021-12-23T09:34:02.147-03:00A MANJEDOURA E A CRUZ<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNZ9MgNapJG7FpHH-t5n83KN-44Uqjwu4LV-6l0M0gvj2ee2-zoTFNFRM85AElTfnIhi6xGhuZXKDSO2SyvCduz1as160VFhju4nc_zEfmb1ytXUeV2yoZK4lH_fSJ5ZjMVf1Hp2jNS-bRXyay0bGQJCmW5f_sf2Mc6T_57tB4jVZJVOLM32DWEQbh=s1920" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1080" data-original-width="1920" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEhNZ9MgNapJG7FpHH-t5n83KN-44Uqjwu4LV-6l0M0gvj2ee2-zoTFNFRM85AElTfnIhi6xGhuZXKDSO2SyvCduz1as160VFhju4nc_zEfmb1ytXUeV2yoZK4lH_fSJ5ZjMVf1Hp2jNS-bRXyay0bGQJCmW5f_sf2Mc6T_57tB4jVZJVOLM32DWEQbh=w400-h225" width="400" /></a></div><b style="color: #050505; font-family: arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><p><b style="color: #050505; font-family: arial; font-size: large; white-space: pre-wrap;"><br /></b></p><div style="text-align: justify;"><b>“Aquele que é a Palavra tornou-se carne e viveu entre nós. Vimos a sua glória,...” </b><span style="background-color: white;">(João 1.14) </span></div></b><p></p><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quando uma criança nasce, logo os pais se põe a refletir sobre o que será aquele bebê quando crescer. Como quem tenta espiar por um buraquinho entre o presente e o futuro, se esforçam para enxergar aquilo que no agora está oculto.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Quando leio o relato do nascimento de Jesus, penso não ter sido diferente com José e Maria que, apesar de terem sido divinamente comunicados, certamente em suas expectativas carregavam muitas coisas em aberto. </span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Pouco mais de três décadas depois, indigentemente pendurado numa cruz estava Jesus de Nazaré sob a acusação: “rei dos judeus”. Possivelmente José já fosse falecido, mas Maria, agora trinta anos mais velha, acompanhou aquela triste cena, como desfecho de uma trajetória de vida que destoava dos anúncios em torno do seu nascimento.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Há algo aparentemente contraditório nisso tudo. Aquele bebê, embora nascido de forma humilde, insinuava ser no futuro algo grandioso. Mas que grandeza há num crucificado? Que glória há num homem exposto publicamente em agonia de morte? É que na sua morte terrível está maior e mais inequívoca lição de amor que já se viu e ouviu.</span></div></div><div class="cxmmr5t8 oygrvhab hcukyx3x c1et5uql o9v6fnle ii04i59q" style="background-color: white; color: #050505; margin: 0.5em 0px 0px; overflow-wrap: break-word; white-space: pre-wrap;"><div dir="auto" style="text-align: justify;"><span style="font-family: arial; font-size: medium;">Luciano Lourenço Borges</span></div></div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-28745071028044455602015-04-14T01:48:00.000-03:002015-04-14T01:48:47.052-03:00Sobre a ressurreição<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCjz73fzE3nqTNlxYHubAEZEKft4u2eJdWScydw5KH9rhKOd7BxeMQLMa-Y87BHsAaJKoa61lwRdr85Sh57aSMnXMckyDhaQO6z8NJKAL1ZyESTPUYg6dFQKuyirXyOiFlQJSmz_Z3JVE/s1600/olhar2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" closure_lm_514287="null" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCjz73fzE3nqTNlxYHubAEZEKft4u2eJdWScydw5KH9rhKOd7BxeMQLMa-Y87BHsAaJKoa61lwRdr85Sh57aSMnXMckyDhaQO6z8NJKAL1ZyESTPUYg6dFQKuyirXyOiFlQJSmz_Z3JVE/s1600/olhar2.jpg" height="135" lua="true" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
“...o homem que não assimilou a beleza desta vida, não pode compreender o significado da ressurreição”</div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Karl Barth</div>
<br />Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-8808789582940411242015-01-31T18:53:00.000-02:002015-01-31T18:53:37.947-02:00Sim e não<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Você quer sempre um sim,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Mas se lembre, nem sempre o sim é bom;</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Muitas vezes recebemos o sim,</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Mas, sequer percebemos que o sim é não.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: inherit;">Luciano Borges</span></div>
Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-55769589451049777942015-01-07T14:29:00.000-02:002015-01-07T14:33:43.325-02:00Seguir Jesus<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf7WEYBRN9JxgDWMtakbJVHpozJ0B7bDpTK2b2D9LHCKiZoICYYbsiabGp-_oIJVGfPEZ8wBeYPNK-z0-AXoOZ_fEe1Bm7ZXfJkwts-n_L2jUC5KOFD3eN90jgtGAgS-R5FTlnzPQ2umo/s1600/imagesCACAVB7L.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" closure_lm_189295="null" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjf7WEYBRN9JxgDWMtakbJVHpozJ0B7bDpTK2b2D9LHCKiZoICYYbsiabGp-_oIJVGfPEZ8wBeYPNK-z0-AXoOZ_fEe1Bm7ZXfJkwts-n_L2jUC5KOFD3eN90jgtGAgS-R5FTlnzPQ2umo/s1600/imagesCACAVB7L.jpg" gta="true" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
“Segui-lo, dizia o evangelho: compartilhar sua vida, deixar-se impregnar por seu estilo, senti-lo como companheiro em nosso caminho. E já sabemos, porque ele mesmo o disse, que para esse caminho não se necessita de alforjes: não é preciso uma cultura especial nem determinado grau de brilho ou de poder social. Seguí-lo e pronto: com o coração bom de quem se preocupa de verdade com os demais; com a humildade de quem conhece o sabor do perdão; com a confiança de quem sabe que tem um Pai. Segui-lo porque podemos encontrá-lo: na leitura espontânea do evangelho, com o coração aberto, no trabalho sincero pelo irmão; na vivência multiforme do amor. Segui-lo sabendo que o seguimento nos aproximará uns dos outros e transformará nosso mundo”</div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Andrés Torres Queiruga (Livro: Repensar a cristologia) </div>
<br />Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-17576641626604450922014-06-12T16:57:00.000-03:002014-07-04T15:18:57.489-03:00É necessário queimar os hereges<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjigWWd5zj-CJD3P5Cp_Cn1Qn6JqGBr8PKYM7tbnCcO0qIfWRJTkjcXr4vksZnQwGKDfoI-MSA20VuoKyYEEU9iPJ3m_Ojb7hZ3nO6CMe6Mk5XCEshZ3F2BwsnrbisfYdePwH_kH7BRaM/s1600/Castellion.JPG" height="240" width="320" /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No dia 01 fevereiro, na sede da editora Fonte Editorial ocorreu o debate de lançamento do livro <i style="mso-bidi-font-style: normal;">É Necessário Queimar os Hereges</i> do meu amigo Dr. Leandro Thomaz de
Almeida. O livro é polêmico e certamente, para alguns, perturbador. Propõe um outro
olhar para os acontecimentos em torno da Reforma Protestante do século XVI,
sobretudo para o fervoroso debate envolvendo de um lado João Calvino e Theodoro
Beza e Sébastien Castellion de outro. Pode-se dizer que o livro faz um resgate
histórico ao revelar o “outro lado da moeda” legado à ignorância, talvez por
causa da escolha por uma leitura idealista e tendenciosa da história do
protestantismo.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O livro se estrutura em torno de Sébastien
Castellion, personagem nada conhecido entre nós que corajosamente se opôs a
Calvino e Beza quando da morte do médico espanhol Michel de Servetus, ocasionando
a partir dessa querela discussões em várias direções, tais como tolerância
religiosa, o emprego do magistrado civil na condenação de “hereges”, a questão
da interpretação bíblica, liberdade de pensamento, etc. </span><br />
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOuiaci7FK8pXvvsdKX2VHaPzTwRFBcpiHQBQtvenofvGzldTzpUA6bLe3vZZKk4mQvRn8pNYfrAlHc_GyNbBhcM-hO0xl5mD5EMcOszkI0BGtREWb7QzS7CPhn5jcIr4GpFw3kVuUl70/s1600/978856~1.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiOuiaci7FK8pXvvsdKX2VHaPzTwRFBcpiHQBQtvenofvGzldTzpUA6bLe3vZZKk4mQvRn8pNYfrAlHc_GyNbBhcM-hO0xl5mD5EMcOszkI0BGtREWb7QzS7CPhn5jcIr4GpFw3kVuUl70/s1600/978856~1.JPG" /></span></a></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Penso que esse livro chega até nós propondo
como que um acerto de contas, uma reparação por quase cinco séculos de uma
leitura unilateral da história do protestantismo. Mas, para além do resgate
histórico, <i style="mso-bidi-font-style: normal;">É Necessário Queimar os Hereges</i>
lança luz sobre nosso tempo, faz compreender a nós mesmos e expõe à luz do dia
práticas repressivas e mecanismos de contenção que acreditávamos serem próprios
de um tempo passado de obscuridade e ignorância. Aqui nos damos conta que, do
ponto de vista eclesiástico não avançamos tanto quanto pensamos. <o:p></o:p></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<o:p><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></o:p></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O autor afirma que
sua intenção foi apenas introduzir o pensamento de Castellion, o que fez muito
bem. Contudo além de introduzir as idéias de um pensador praticamente
desconhecido para nós protestantes do século XXI, esse livro tem sobre o leitor
atento e honesto um efeito mais profundo, ele não apenas resgata o passado, mas
também desvenda o presente. Kafka dizia: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“os
livros dos quais temos necessidade são os que caem sobre nós como a desgraça,
que nos perturbam profundamente como a morte de alguém que amamos mais do que a
nós mesmos, como um suicídio. Um livro deve ser como uma picareta que rompa o
mar de gelo que está dentro de nós.”</i> É Necessário Queimar os Hereges é esse
livro.</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<span style="font-size: 13pt;"><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luciano Borges<o:p></o:p></span></span></span></div>
Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-56337085975605574562014-04-10T22:46:00.000-03:002014-04-10T22:46:20.927-03:00Pessoa<span style="color: #1d1b11; font-family: Arial;"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Se <st2:verbetes w:st="on">eu</st2:verbetes>
pudesse <st1:hm w:st="on">trincar</st1:hm> a <st1:dm w:st="on">terra</st1:dm> <st2:verbetes w:st="on">toda<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8_e-u9Igpmm_u3e-zy_-TecdtDqF3T1UoCMbaxg-Kz032rFHx1l1IRxlrlPORH2Hnncz_-aOQ4Gaep7Z2-vXMdG4kDM0A_lRMGuSAJvA2qaR60wI0LO5B1rCdTqJubTdGj5sQ8VUpmg/s1600/imagem+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiF8_e-u9Igpmm_u3e-zy_-TecdtDqF3T1UoCMbaxg-Kz032rFHx1l1IRxlrlPORH2Hnncz_-aOQ4Gaep7Z2-vXMdG4kDM0A_lRMGuSAJvA2qaR60wI0LO5B1rCdTqJubTdGj5sQ8VUpmg/s1600/imagem+2.jpg" height="132" width="200" /></a></st2:verbetes></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">E sentir-lhe <st2:verbetes w:st="on">um</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">paladar</st2:verbetes>,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Seria <st2:verbetes w:st="on">mais</st2:verbetes>
<st1:dm w:st="on">feliz</st1:dm> <st2:verbetes w:st="on">um</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">momento</st2:verbetes>...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st2:verbetes w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Mas</span></st2:verbetes><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> <st2:verbetes w:st="on">eu</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">nem</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">sempre</st2:verbetes> quero <st1:hm w:st="on">ser</st1:hm> <st1:dm w:st="on">feliz</st1:dm>.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">É <st2:verbetes w:st="on">preciso</st2:verbetes>
<st1:hm w:st="on">ser</st1:hm> de <st2:verbetes w:st="on">vez</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">em</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">quando</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">infeliz</st2:verbetes></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st1:dm w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Para</span></st1:dm><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> se <st1:hm w:st="on">poder</st1:hm> <st1:hm w:st="on">ser</st1:hm> <st2:verbetes w:st="on">natural</st2:verbetes></span><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st2:verbetes w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Nem</span></st2:verbetes><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> <st2:verbetes w:st="on">tudo</st2:verbetes> é <st2:verbetes w:st="on">dias</st2:verbetes> de <st2:verbetes w:st="on">sol</st2:verbetes>,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">E a <st2:verbetes w:st="on">chuva</st2:verbetes>,
<st2:verbetes w:st="on">quando</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">falta</st2:verbetes>
<st2:verbetes w:st="on">muito</st2:verbetes>, pede-se.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st2:verbetes w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Por</span></st2:verbetes><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> <st2:verbetes w:st="on">isso</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">tomo</st2:verbetes> a <st3:sinonimos w:st="on">infelicidade</st3:sinonimos> <st2:verbetes w:st="on">com</st2:verbetes>
a <st2:verbetes w:st="on">felicidade</st2:verbetes></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st2:verbetes w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Naturalmente</span></st2:verbetes><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">, <st2:verbetes w:st="on">como</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">quem</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">não</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">estranha</st2:verbetes></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st2:verbetes w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Que</span></st2:verbetes><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> haja <st2:verbetes w:st="on">montanhas</st2:verbetes> e <st2:verbetes w:st="on">planícies</st2:verbetes></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">E <st2:verbetes w:st="on">que</st2:verbetes>
haja <st2:verbetes w:st="on">rochedos</st2:verbetes> e <st2:verbetes w:st="on">erva</st2:verbetes>...</span><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">O <st2:verbetes w:st="on">que</st2:verbetes>
é <st2:verbetes w:st="on">preciso</st2:verbetes> é ser-se <st2:verbetes w:st="on">natural</st2:verbetes>
e <st2:verbetes w:st="on">calmo</st2:verbetes></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Na <st2:verbetes w:st="on">felicidade</st2:verbetes>
<st2:verbetes w:st="on">ou</st2:verbetes> na <st3:sinonimos w:st="on">infelicidade</st3:sinonimos>,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st1:hm w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Sentir</span></st1:hm><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> <st2:verbetes w:st="on">como</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">quem</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">olha</st2:verbetes>,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st1:hm w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Pensar</span></st1:hm><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> <st2:verbetes w:st="on">como</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">quem</st2:verbetes> <st2:verbetes w:st="on">anda</st2:verbetes>,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">E <st2:verbetes w:st="on">quando</st2:verbetes>
se vai <st1:hdm w:st="on">morrer</st1:hdm>, lembrar-se de <st2:verbetes w:st="on">que</st2:verbetes>
o <st2:verbetes w:st="on">dia</st2:verbetes> morre,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">E <st2:verbetes w:st="on">que</st2:verbetes>
o <st2:verbetes w:st="on">poente</st2:verbetes> é <st2:verbetes w:st="on">belo</st2:verbetes>
e é <st2:verbetes w:st="on">bela</st2:verbetes> a <st2:verbetes w:st="on">noite</st2:verbetes>
<st2:verbetes w:st="on">que</st2:verbetes> fica...</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<st2:verbetes w:st="on"><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Assim</span></st2:verbetes><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"> é e <st2:verbetes w:st="on">assim</st2:verbetes> seja...</span><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span></div>
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: justify;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Alberto Caeiro</span></div>
<span style="color: black; font-family: Times New Roman;">
</span></span><br />Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-40354521983268916402014-04-10T22:30:00.001-03:002014-04-10T22:32:44.738-03:00Amor de Deus<br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Te amo, não porque me amas</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Te amo porque não sei não te
amar</span><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span><br />
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Te amo irresponsavelmente, </span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Como quem não se importa com
nada</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Te amo intensamente,</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Como se nada mais existisse</span><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span><br />
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Embora amar seja tornar-se
frágil</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Te amo sem medo e sem ressalva</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Com amor grande, com amor
sublime</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Totalmente entregue à coisa
amada.</span><span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p> </o:p></span><br />
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;"><o:p></o:p></span> </div>
<div style="text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0pt; text-align: center;">
<span style="color: #1d1b11; font-family: "Arial","sans-serif"; font-size: 13pt;">Luciano Borges</span></div>
Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-7094432095580675332012-11-14T17:53:00.003-02:002012-11-14T17:53:34.735-02:00Para pensar<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZgUSVoByVEmHxKy59sHra_CCN65S9C7NPHmiQyYZ5Hlcy0QaPFWRtO7Iu4FIvrpFteQ-U21NBFh2z919ZXwRItabZ0QvHhGHd_Mt-Y0WoFAf6mKlCLULt9GkLO3q0tKKJrWVqiMOdpa0/s1600/pessoas+andando.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" rea="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZgUSVoByVEmHxKy59sHra_CCN65S9C7NPHmiQyYZ5Hlcy0QaPFWRtO7Iu4FIvrpFteQ-U21NBFh2z919ZXwRItabZ0QvHhGHd_Mt-Y0WoFAf6mKlCLULt9GkLO3q0tKKJrWVqiMOdpa0/s200/pessoas+andando.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
“A questão não é saber se em determinada sociedade a Igreja Cristã tem influência bastante para transformá-la, mas sim se a Igreja Cristã, pequena ou grande, numa particular sociedade, atesta claramente, persistentemente, corajosamente, qual é a palavra de Deus que ela recebeu para aquela sociedade. E isto é suficiente.”</div>
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;">W.A. Visser’t Hooft (trecho da palestra proferida em fevereiro de 1960 na III Reunião de Estudos sobre a Responsabilidade Social da Igreja)</span><br />
<br />
Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-84731554716923106342012-11-14T17:45:00.000-02:002014-04-10T22:48:12.522-03:00Uma palavra aos bachareis em teologia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjikxXxtOXr-SRbaoiAvwZQWn-TTX2VxqcqpLNE6qoZ5jCce0h6yv4iU-4iXymbOjCparvqsE-1Bz2AZKnmRQAKoKb9pVllMgnL4XRK1gHtWkl0TyZAMysb-sXb1tVIzsHY1pKcZss5rdA/s1600/imagesCA1LUF5B.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjikxXxtOXr-SRbaoiAvwZQWn-TTX2VxqcqpLNE6qoZ5jCce0h6yv4iU-4iXymbOjCparvqsE-1Bz2AZKnmRQAKoKb9pVllMgnL4XRK1gHtWkl0TyZAMysb-sXb1tVIzsHY1pKcZss5rdA/s1600/imagesCA1LUF5B.jpg" rea="true" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
Os dias que antecedem a formatura de um seminarista são marcados por profundas e expansivas expectativas. A cerimônia de formatura não é apenas o ato último que põe fim a uma jornada de quatro anos, é também um “rito de passagem” que separa o velho e inaugura o novo, a atividade preparatória da atividade pastoral, para a qual é comum que o candidato se sinta despreparado e às vezes até inadequado. Mas, assim como os pássaros que num momento da sua existência precisam abandonar os ninhos e seguir por conta própria, o seminarista, após quatro anos de preparação, empreende sua própria jornada, incerta, exigente e necessária. Como pastores, sabemos perfeitamente o significado dessa experiência e o quanto ela é angustiante para aqueles que a vivenciam, por isso gostaríamos aqui de fazer aos queridos bacharéis em teologia algumas sugestões que consideramos importantes:</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não pensem de si além do que convém. Pelo fato de sermos educados num ambiente teológico pouco arejado, somos tentados a pensar que nossa teologia é um produto final e bem acabado que não mais necessita de reparos. Contudo, sejam honestos (e corajosos) para reconhecer que apesar dos livros lidos, dos sermões ouvidos, das reflexões instigantes há ainda muito que aprender. Um pensamento teologicamente maduro e equilibrado é aquele que se dá conta de que teologia não é ciência exata e nem se encontra pronta nas páginas da Bíblia; fazer teologia é tentativa contínua de responder às demandas da vida com a Bíblia na mão.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Esqueçam essa ideia de que o desencanto com a vida cristã e a deserção de muitos seminaristas e pastores tenham a ver com a presença de uma teologia liberal nos seminários. Quem diz isso geralmente não oferece provas. O que é claramente perceptível é que a crise que se abate sobre seminaristas e pastores muitas vezes é fruto de uma fé imatura que acompanha jovens imaturos para seminário. A isso podemos ainda acrescentar as consequências de uma visão mercadológica cada vez mais difundida nas igrejas, fomentando a ideia de que o sucesso ministerial é aferido pelo tamanho da igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Façam opção de não serem medíocres. Leiam tudo o que é bom, aprendam a pensar e nunca critiquem um autor com base na crítica de outros, sem antes o terem lido atentamente. Lancem-se sobre os clássicos e façam deles seus melhores amigos e piores inimigos e nunca permitam que alguém se ache no direito de se colocar como juiz sobre o tipo de livro que deve ocupar lugar na sua estante. Aliás, nesse sentido vale a recomendação de Kafka:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
“... os livros dos quais temos necessidade são os que caem </div>
<div style="text-align: justify;">
sobre nós como a desgraça, que nos perturbam profundamente </div>
<div style="text-align: justify;">
como a morte de alguém que amamos mais do que a nós</div>
<div style="text-align: justify;">
mesmos, como um suicídio. Um livro deve ser como uma</div>
<div style="text-align: justify;">
picareta que rompa o mar de gelo que está dentro de nós.”</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Não sejam ingênuos, a instituição eclesiástica também possui um submundo. Embora bem guardado por um superego, nos assustamos com as coisas tenebrosas que às vezes escapam: em nome do progresso do Reino se oculta uma sede insaciável pelo poder, em nome da preservação da reta doutrina há a perpetuação de poucos nos altos cargos dos vários setores da instituição e, como se não bastasse, não poucas vezes o que move muitos “profetas” não é a comoção interna produzida pela voz divina, mas o próprio ventre insaciavelmente ganancioso. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Saibam que pastorear é promover a autonomia. Pessoas livres vivem melhor, amam mais a vida e são mais responsáveis. Não façam terrorismo religioso mas procurem mostrar às pessoas a face amorosa de Deus e que a vida é um presente que podemos desfrutar sem medo de ofender seu doador.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Finalmente, o pastorado realmente é um desafio, sobretudo, à integridade pessoal. Por isso é importante que aprendamos a pastorear a nós mesmos, para que a teologia não seja uma contínua defesa e imposição de um ponto de vista, para que os números não sejam a motivação pastoral, para que a engrenagem eclesiástica não esmague nossa humanidade e para que nosso trabalho seja sempre marcado pela honestidade, amor e respeito ao outro. <br />
<div style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: justify;">
Luciano Borges</div>
</div>
</div>
Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-36681226550817336792012-08-22T14:31:00.002-03:002012-08-22T14:31:46.280-03:00Sobre a teologia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivl2aZjRVJImCV2fSDBDZwyYgVHx9KB8TOUR2TbCiGdgqplkCNKKH_mji5EQxgyljH64Ey9R6BBXDTQ3gk8N_WI5-_Jgd_yAI0F9aTmcKsys-wpfYGx5tRbB4zH6TS2Sd6LalYh3Zbb10/s1600/K.+Barth.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEivl2aZjRVJImCV2fSDBDZwyYgVHx9KB8TOUR2TbCiGdgqplkCNKKH_mji5EQxgyljH64Ey9R6BBXDTQ3gk8N_WI5-_Jgd_yAI0F9aTmcKsys-wpfYGx5tRbB4zH6TS2Sd6LalYh3Zbb10/s200/K.+Barth.jpg" width="147" yda="true" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
“O Deus do evangelho é o Deus que de sua parte se acha voltado em misericórdia para a existência de todos os seres humanos, inclusive para a teologia dos mesmos. Mas ele sempre permanece superior, não só quanto aos empreendimentos “dos outros”, mas também diante da teologia evangélica. Permanece o Deus que continuamente se dá a conhecer e que continuamente precisa ser descoberto e redescoberto.”</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Karl Barth</div>
<br />
Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-86825287646312305462012-08-17T14:26:00.000-03:002012-08-17T14:32:00.931-03:00Foto para jornal Gazeta de Limeira<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBKxEqFU_yL4GOZUe_m5hmgjlLuEVztOB1YlEkxg11z2_x6CFWZYMBSOqC4ophGe7MTJlYTmKZuNmheM2R0-qPvjbKnBVbKVrFyDqw2i8YjFW3QgCfoDF24Sqs2t1zK6uFkwabjKpt1Bo/s1600/Luciano+e+Flavio.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="263" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBKxEqFU_yL4GOZUe_m5hmgjlLuEVztOB1YlEkxg11z2_x6CFWZYMBSOqC4ophGe7MTJlYTmKZuNmheM2R0-qPvjbKnBVbKVrFyDqw2i8YjFW3QgCfoDF24Sqs2t1zK6uFkwabjKpt1Bo/s400/Luciano+e+Flavio.jpg" width="400" /></a></div>
Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-2840936085506764002012-06-27T23:17:00.001-03:002012-06-27T23:17:06.826-03:00Convite<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKHm8SAFhTU1THXzPzbijb4fDBOR0llyHxhjFlxpbMZ8tZsee8bqFYzn0h6A8afwJ8Jxyjn2SgwQI2XdU_GuU55gfafodw9_P3i8-sWppLDGYuiyJQCZxcIAyLojGxxAGJa-IEdIArSeA/s1600/Cartaz+O+Provis%C3%B3rio+e+o....jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiKHm8SAFhTU1THXzPzbijb4fDBOR0llyHxhjFlxpbMZ8tZsee8bqFYzn0h6A8afwJ8Jxyjn2SgwQI2XdU_GuU55gfafodw9_P3i8-sWppLDGYuiyJQCZxcIAyLojGxxAGJa-IEdIArSeA/s400/Cartaz+O+Provis%C3%B3rio+e+o....jpg" vca="true" width="400" /></a></div>
Vivemos numa época marcada por mudanças abrangentes, profundas e rápidas. De repente olhamos ao nosso redor e nos damos conta que a família, a escola, nossos relacionamentos,... já não são mais como eram. Ao perceber que esse processo de mudança continua em marcha, que tudo está em contínua mudança e não conseguimos fazer uma previsão suficientemente segura que possa nos oferecer algum conforto em relação ao futuro, não poucas vezes se instaura em nós uma crise avassaladora.<br />
<br />
<br />
A igreja não está isenta desse processo, todos somos testemunhas das significativas mudanças ocorridas em nossas próprias comunidades, mudanças que vão desde novidades litúrgicas à propostas de releitura bíblica, de reorientação da filosofia de ministério à inovações nas estratégias de plantação de novas igrejas, e por aí vai. Muitas pessoas assoladas pelo desconforto da ambiguidade desse momento, sem refletir sobre o mesmo, para não ficarem sem norte se apegam ao absoleto, como quem num naufrágio se agarra a um pedaço de madeira a fim de se salvar. Outras, também sem refletir, simplesmente acolhem todas as mudanças como quem não se deu conta de que algo está mudando. <br />
<br />
Todo esse processo inevitável e irreversível de transformação nos remete a duas questões: Quando pensamos na igreja, sobretudo na Igreja Presbiteriana do Brasil, o que devemos entender como provisório e o que devemos entender como definitivo? Uma vez que o mundo e com ele a igreja estão em contínuo processo de transformação, com devemos administrar as tensões que nascem dessa dinâmica?<br />
<br />
Pensando na relevância dessas questões para nossos dias, convidamos toda liderança de nossas igrejas para um encontro no qual procuraremos refletir sobre o tema: O Provisóerio e o Definitivo: Pensando e repensando nossas estruturas. Nossos palestrantes convidados para esse encontro serão os presbíteros Aldo Tumolim e Éber Martins e pastores Heber Campos Jr e Luciano Borges. Será uma excelente oportunidade para refletirmos e crescermos juntos. <br />
<br />
Até lá.<br />
<br />
Luciano BorgesLucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-55960190947041813532012-02-22T23:02:00.003-02:002012-02-22T23:02:21.037-02:00Muito importante<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY-DCoSjBJ8_DmuekASqy_HWqFcMLUEjCalwpKsNhChVkIVLmwx4B-C53HmG_swknYqbOWSfDz4lbAFtEDhmQJheijcIevh7XPdrytveWMwu0iH5_MreeuMBPNipdd_D2Py2WLfVthH6c/s1600/418365_313438702036960_270154423032055_850936_1576298352_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="251" lda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiY-DCoSjBJ8_DmuekASqy_HWqFcMLUEjCalwpKsNhChVkIVLmwx4B-C53HmG_swknYqbOWSfDz4lbAFtEDhmQJheijcIevh7XPdrytveWMwu0iH5_MreeuMBPNipdd_D2Py2WLfVthH6c/s320/418365_313438702036960_270154423032055_850936_1576298352_n.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não podemos permanecer indiferentes a essa triste realidade.</span></div>
<div align="center">
</div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-58673175034438901372012-02-22T23:00:00.002-02:002012-02-22T23:00:17.389-02:00Novo blog<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDUgo_mtzUwppKKO3vMghOW1BOrs-X-gIAe-s4hk0y9VLxnJHNj5p-04Cpy6Eg3uZQx3KT2sn16RGH7yiJgP1BempvOIhmfpjxnnylcIeIYKTx-AyaagNX2Ta894egZrdIhwLNwNf6vCY/s1600/Blog.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="133" lda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDUgo_mtzUwppKKO3vMghOW1BOrs-X-gIAe-s4hk0y9VLxnJHNj5p-04Cpy6Eg3uZQx3KT2sn16RGH7yiJgP1BempvOIhmfpjxnnylcIeIYKTx-AyaagNX2Ta894egZrdIhwLNwNf6vCY/s200/Blog.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Visitem e divulguem:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://blogdoprincipio.blogspot.com/"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://blogdoprincipio.blogspot.com/</span></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Um forte abraço.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Luciano</span></div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-25383878820028141242012-02-22T22:23:00.003-02:002012-02-22T22:23:41.850-02:00Convite<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrL7vW2UcYQleplE_lxiZXMQvO_TkYzV8Vwou-PyfUAVmcxIE4RESmS6n_6i4A4jtA5MlOkGD5RpPv3kdiTZTSGZPkznrEGIAfpIiVtRD0W9Vr_j58tZ5eJX0RR01dAWe93CWNNAwsHs/s1600/Conversa.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" lda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgXrL7vW2UcYQleplE_lxiZXMQvO_TkYzV8Vwou-PyfUAVmcxIE4RESmS6n_6i4A4jtA5MlOkGD5RpPv3kdiTZTSGZPkznrEGIAfpIiVtRD0W9Vr_j58tZ5eJX0RR01dAWe93CWNNAwsHs/s400/Conversa.jpg" width="303" /></a></div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-83092166703222443032012-02-01T23:25:00.004-02:002012-02-01T23:25:58.180-02:00Vale a pena<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilY95qLZ1qC-rPtS8TUql4La0OXxl35n2Yj7gotgEYB32U6XuZnYZttgf4GhcHy1Mt3UqvLZh6okQ8QnWk5797uJpQemqHvy7IKDR0ugdIfF0cHa3xCOW5hsSC4OEmGkO33zXKTwXwBfo/s1600/lancamento+rubem+alves.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="235" sda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilY95qLZ1qC-rPtS8TUql4La0OXxl35n2Yj7gotgEYB32U6XuZnYZttgf4GhcHy1Mt3UqvLZh6okQ8QnWk5797uJpQemqHvy7IKDR0ugdIfF0cHa3xCOW5hsSC4OEmGkO33zXKTwXwBfo/s320/lancamento+rubem+alves.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Mesa redonda com Ricardo Gondim, Ricardo Gouvêa e Rubem Alves</div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-24966357064435817912011-12-07T00:30:00.001-02:002011-12-07T01:37:00.519-02:00Dez anos depois...Depois de um olhar honesto para os últimos dez anos da minha vida notei algumas mudanças em minha maneira de viver e pensar a fé cristã. Percebi que nessa última década, em algum momento saí da trilha e passei a abrir picada, que poucos dos meus companheiros se aventuraram comigo – a maioria preferiu a segurança e o conforto que desfrutam aqueles que optam pelos caminhos já trilhados às crises e perigos a que estão sujeitos os desbravadores. Não sou capaz de apontar o momento exato em que se deu essa mudança, mas posso dizer que percebo no hoje uma descontinuidade com o ontem e que de repente, “não mais que de repente”, me dei conta de que em mim há um outro movimento e uma outra lógica que de alguma maneira transgride aquilo que foi...<br />
<br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTo5kndPSuEFZz6NkExVTHrHQqc1bROBrCM-NZYfHiEQBMDN1mdY2Xki8blI-BFo1xfvMinCL-vawmNq9t00d6tfTmOOGBFLqaR4gg6jgDWb8nP5RRI_hjUlkEcsuKWU-pHcbe7xkgask/s1600/caminhar+no+trilho.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; cssfloat: right; float: right; height: 207px; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; width: 248px;"><img border="0" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTo5kndPSuEFZz6NkExVTHrHQqc1bROBrCM-NZYfHiEQBMDN1mdY2Xki8blI-BFo1xfvMinCL-vawmNq9t00d6tfTmOOGBFLqaR4gg6jgDWb8nP5RRI_hjUlkEcsuKWU-pHcbe7xkgask/s1600/caminhar+no+trilho.jpg" /></a>Hoje, já não me encanto mais com a pretensão daqueles que procuram perscrutar Deus tentando adentrar à sua essência e compreender o seu ser, não me sinto mais atraído pelos compêndios de teologia que reduzem Deus a atributos comunicáveis e incomunicáveis e, não tenho mais a pretensão de ter a última palavra nas conversas sobre teologia. Percebo que o conhecimento outrora enrijecido, deu lugar à compreensão flexível e aberta, de quem se deu conta de que não é possível exaurir o mistério divino, e por isso se abre para uma descoberta diária através do diálogo, do auto-desarmamento e da consciência de não ser dono da verdade.</div>
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;">
<br /></div>
Hoje não faço mais da defesa da fé (se é que a fé precise de defesa) uma questão de honra pessoal. Não quero construir trincheiras para declarar guerra contra aqueles que pensam diferente, nem me esconder por detrás das muralhas da única verdade. Há algum tempo conversei com um estudante de teologia que me confidenciou seu prazer em debater com pessoas de outras religiões e levá-las a nocaute com textos bíblicos decorados; pensei comigo: “que despropósito!” Eu também fui assim, mas hoje entendo que a melhor defesa da fé é a fé encarnada, é a vida que tem Deus como preocupação última, e que aqueles que assumem uma postura inquisitorial contra “ímpios, pagãos e hereges”, na verdade não entenderam a proposta do Evangelho de Jesus Cristo. <br />
<br />
Hoje posso dizer que amo mais a vida e confesso que às vezes me sinto triste só de imaginar que um dia ela chegará ao fim. Sinto-me à vontade para dizer que amo esse mundo, pois me desembaracei daquela teologia tacanha e da interpretação bíblica simplista que no passado me ensinou que o compromisso com Cristo implicava em um descompromisso e até menosprezo para com o mundo e por essa vida. Tenho sede de viver e quero sorver cada dia como uma dádiva de Deus. <br />
<br />
É verdade que na medida em que os anos passam algumas pessoas tendem a se tornarem rígidas e intransigentes em sua forma de viver e pensar a fé, contudo, o enrijecimento e a intransigência tem a ver com a atitude defensiva de quem não consegue lidar com a espontaneidade que é característica da vida cristã. De minha parte, depois de dez anos descobri que não faço parte do grupo daqueles que vêem a fé cristã como correntes que aprisionam, mas compartilho como com todos aqueles que descobriram nela uma proposta que liberta para vida, “que é bonita, é bonita e é bonita”. <br />
<br />
Luciano L. Borges<br />
<br />Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-66487217378247980602011-12-07T00:20:00.001-02:002011-12-07T00:28:08.283-02:00Poema<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilguw_a_0J92Hv6c6NRRMYWyRlN1RFOGy-3E5xyK7ojDFch0Sw-sC83x5PmrUUFqp6bKbWD0A7bbofgqyjaaUwvG7o65JHwoJL7cG_xUc4CJSPw_uNPooAZ7D4A2rODDfKkuG3nt72030/s1600/passos.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="149" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilguw_a_0J92Hv6c6NRRMYWyRlN1RFOGy-3E5xyK7ojDFch0Sw-sC83x5PmrUUFqp6bKbWD0A7bbofgqyjaaUwvG7o65JHwoJL7cG_xUc4CJSPw_uNPooAZ7D4A2rODDfKkuG3nt72030/s200/passos.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
Se eu pudesse trincar a terra toda</div>
<div style="text-align: center;">
E sentir-lhe um paladar,</div>
<div style="text-align: center;">
Seria mais feliz um momento...</div>
<div style="text-align: center;">
Mas eu nem sempre quero ser feliz.</div>
<div style="text-align: center;">
É preciso ser de vez em quando infeliz</div>
<div style="text-align: center;">
Para se poder ser natural</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Nem tudo é dias de sol,</div>
<div style="text-align: center;">
E a chuva, quando falta muito, pede-se.</div>
<div style="text-align: center;">
Por isso tomo a infelicidade com a felicidade</div>
<div style="text-align: center;">
Naturalmente, como quem não estranha</div>
<div style="text-align: center;">
Que haja montanhas e planícies</div>
<div style="text-align: center;">
E que haja rochedos e erva...</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
O que é preciso é ser-se natural e calmo</div>
<div style="text-align: center;">
Na felicidade ou na infelicidade,</div>
<div style="text-align: center;">
Sentir como quem olha,</div>
<div style="text-align: center;">
Pensar como quem anda,</div>
<div style="text-align: center;">
E quando se vai morrer, lembrar-se de que o dia morre,</div>
<div style="text-align: center;">
E que o poente é belo e é bela a noite que fica...</div>
<div style="text-align: center;">
Assim é e assim seja...</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Fernando Pessoa</div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">O guardador de rebanhos</span></div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-63867853522376410412011-12-07T00:10:00.001-02:002011-12-07T00:18:01.296-02:00Inquisição ontem e hoje<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3CXp6U3lJtepQW3m2dpZBGzOVxzYiDCtASH54Nck97nyiLGF20TBOOKsf3KPr6Fqe7LPxrHKOJb-XQ_mtzxT2UhyEvxLbOmk383kRczhiGQfoKQouq2nNCATY2NvsyqDDq_kOFX_tsrQ/s1600/Inquisi%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="130" mda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3CXp6U3lJtepQW3m2dpZBGzOVxzYiDCtASH54Nck97nyiLGF20TBOOKsf3KPr6Fqe7LPxrHKOJb-XQ_mtzxT2UhyEvxLbOmk383kRczhiGQfoKQouq2nNCATY2NvsyqDDq_kOFX_tsrQ/s200/Inquisi%25C3%25A7%25C3%25A3o.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
“O fato histórico, entretanto, é que as práticas inquisitoriais continuaram em operação no Protestantismo. Práticas inquisitoriais são o conjunto de procedimentos institucionais cuja função é identificar e eliminar o pensamento divergente. Quanto a Lutero, é sabida a sua atitude para com os movimentos anabatistas, e o seu conselho que deveriam ser mortos com o mesmo espírito com que se mata um cão raivoso. E quanto a Calvino, as fogueiras continuaram a ser acesas em Genebra, não apenas para queima de Miguel Serveto, como também para queima de dezenas de bruxas. Podemos nos desfazer desta evidência histórica perturbadora, explicando o comportamento dos reformadores como decorrência da atmosfera católico-medieval que ainda respiravam. Assim fazendo, conseguimos salvar a ideologia protestante da liberdade e do livre exame, atribuindo as origens da inquisição protestante a um resíduo de espírito católico. Mas neste caso seria necessário demonstrar que o espírito e as práticas inquisitoriais desapareceram gradualmente do Protestantismo. E parece que isso não é possível. O que se observa é o seu reaparecimento no seio do Protestantismo sempre que o pensamento divergente ameaça a sua unidade política e ideológica. Na verdade, seria possível interpretar a tendência protestante para as divisões denominacionais e sectárias como uma expressão de práticas inquisitoriais. É evidente que fogueiras não podem mais ser acesas. Entretanto, o fato de os grupos com pensamento divergente serem forçados a deixar uma certa igreja é uma evidência da presença de mecanismos de controle de pensamento extremamente eficazes na igreja de que foram forçados a sair.”</div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Rubem Alves</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: x-small;">Livro: Dogmatismo e tolerância</span></div>
<br />Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-79266807285858451552011-10-20T12:27:00.007-02:002011-10-20T12:41:58.525-02:00A morte do protestantismo na Europa<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLwpkkg8BdTd67LFptuaihwHGbM9uGo7xIaxiv1ICfQqpHrz0Sfmh_nipUb5V80Qk0W7DGgrCe5FqvcyJNAlHInGAfTp94546gTwaRtNqTJV-pQoVrbXky_1C7CbRTTxE46I0naK8z134/s1600/INTERR1.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 156px; FLOAT: left; HEIGHT: 213px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5665582828737543666" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLwpkkg8BdTd67LFptuaihwHGbM9uGo7xIaxiv1ICfQqpHrz0Sfmh_nipUb5V80Qk0W7DGgrCe5FqvcyJNAlHInGAfTp94546gTwaRtNqTJV-pQoVrbXky_1C7CbRTTxE46I0naK8z134/s320/INTERR1.jpg" /></a> Certamente você já ouviu que o liberalismo teológico foi a causa da morte da igreja protestante na Europa. Se você é daqueles que não engole qualquer coisa, recomendo a leitura do texto escrito por meu amigo Leandro.<br /><br /><a href="http://reflexoespararefletir.zip.net/arch2011-10-09_2011-10-15.html#2011_10-10_17_06_44-115959189-0">http://reflexoespararefletir.zip.net/arch2011-10-09_2011-10-15.html#2011_10-10_17_06_44-115959189-0</a><br /><br /><span style="font-size:85%;">Obs. O texto está também transcrito neste blog é só clicar em "vale a pena ler"</span>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-82826129063921082132011-08-16T23:43:00.000-03:002011-08-16T23:44:45.059-03:00Convite<p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU2SweW4ZqfPs6ig6wY-ppwWm63ReBcvhZ9U02a9yzjNxfrtubd54_T2YRgb7lpKnIiH9bX9vDsUZc2gXls5dleOEOGio2A54jslEl8J9frJmaJYs9k4GuoeiatBFl74XyL_VnGfhCIY8/s1600/theo+internacional+%25281%2529.JPG"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 448px; FLOAT: left; HEIGHT: 273px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5641650202473573186" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiU2SweW4ZqfPs6ig6wY-ppwWm63ReBcvhZ9U02a9yzjNxfrtubd54_T2YRgb7lpKnIiH9bX9vDsUZc2gXls5dleOEOGio2A54jslEl8J9frJmaJYs9k4GuoeiatBFl74XyL_VnGfhCIY8/s320/theo+internacional+%25281%2529.JPG" /></a></p>
<br />
<br />
<br />Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-65668398123763346472011-07-26T09:43:00.000-03:002011-07-26T09:45:02.524-03:00Convite<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJhHOtRKYj8bq4Uubhush58djbL6cBkoi21Kg3YZrmxD0GyfX4PU9M1dCbzoCVI_kkUEfzhOoQJ6foZhIme7-dGPx9d9zgF871al93T5phzjYyyBZDZvtC2hCVEMqmV5-gvLwBpVIFu7A/s1600/Cartaz+Ditadura+2.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 417px; FLOAT: left; HEIGHT: 294px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5633641129292688082" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJhHOtRKYj8bq4Uubhush58djbL6cBkoi21Kg3YZrmxD0GyfX4PU9M1dCbzoCVI_kkUEfzhOoQJ6foZhIme7-dGPx9d9zgF871al93T5phzjYyyBZDZvtC2hCVEMqmV5-gvLwBpVIFu7A/s320/Cartaz+Ditadura+2.jpg" /></a><br /><br /><div></div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-84265594208996357622011-06-30T07:55:00.001-03:002011-06-30T07:56:57.147-03:00Convite<p align="center"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR5fksLKR0Tr14eHvXZas-ZjKpUzwC7hajUb4FxvIBIzxBiHMvF0ApMV-3nF1z0ZSVvPQZ3DUW8fkvsHXIi6KOqyzvPE0EjIFET1ZYf5DIVuvr7TnTguUi348baOCIaYb0sJmJ1VXdk5g/s1600/A+moral.jpg"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 481px; FLOAT: left; HEIGHT: 290px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5623964833680669746" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjR5fksLKR0Tr14eHvXZas-ZjKpUzwC7hajUb4FxvIBIzxBiHMvF0ApMV-3nF1z0ZSVvPQZ3DUW8fkvsHXIi6KOqyzvPE0EjIFET1ZYf5DIVuvr7TnTguUi348baOCIaYb0sJmJ1VXdk5g/s320/A+moral.jpg" /></a></p>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-13600690245576648252011-06-22T08:13:00.006-03:002011-06-22T13:24:46.592-03:00O olhar de Deus<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiapAGMB31nlthyhmQMROlQKcOSUjO-ytMgo6fN_K67AX_ROprYWajPbxiKTdjeqsrVHxI7rnGZLocqj0qTpY5wu_qG8VpUJFoMY5JAh4LO33xknPA1ofN7RVHs6QESWJjaWghSgr3_-3g/s1600/untitled.bmp"><img style="MARGIN: 0px 10px 10px 0px; WIDTH: 209px; FLOAT: left; HEIGHT: 158px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5621001011071397634" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiapAGMB31nlthyhmQMROlQKcOSUjO-ytMgo6fN_K67AX_ROprYWajPbxiKTdjeqsrVHxI7rnGZLocqj0qTpY5wu_qG8VpUJFoMY5JAh4LO33xknPA1ofN7RVHs6QESWJjaWghSgr3_-3g/s320/untitled.bmp" /></a> “O olhar de Deus para o mundo e suas criaturas não pode ser mais compreendido como uma atitude vigilante e policialesca que quer controlar, julgar e condenar os erros dos seus, mas como um olhar de ternura e carinho, compaixão e apoio nas quedas e nos pecados, ajudando-nos a nos reerguer.”<br /><br /><div></div><br /><br /><div>Paulo Roberto Gomes </div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3210850549764129446.post-36380608889284912862011-06-17T09:42:00.009-03:002011-06-20T23:09:20.722-03:00Mediocridade evangélica<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSIYPYRYGdYjdI6axMSy4H58K66ZONSR6A3ZI2p_RfxIwHPiBUb7NVPhPiKiUhVHiHcQj40e_O212qAIdRbqkApruHvDIv34GXGc6nyicm-fNnZzRFLL64VeRE3tpAVe1Ax0Y410ISjyg/s1600/burro.jpg"><img style="MARGIN: 0px 0px 10px 10px; WIDTH: 153px; FLOAT: right; HEIGHT: 279px; CURSOR: hand" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5619170430000389842" border="0" alt="" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiSIYPYRYGdYjdI6axMSy4H58K66ZONSR6A3ZI2p_RfxIwHPiBUb7NVPhPiKiUhVHiHcQj40e_O212qAIdRbqkApruHvDIv34GXGc6nyicm-fNnZzRFLL64VeRE3tpAVe1Ax0Y410ISjyg/s320/burro.jpg" /></a>Nos últimos anos a igreja evangélica brasileira vem experimentando um extraordinário crescimento. Ela se espalhou por todos os cantos do país e atingiu todas as camadas sociais, chegando a acender em alguns sonhadores a esperança de em breve ver um Brasil evangélico. Mas na mesma proporção em que cresceu, também emburreceu: o estudo sério da Bíblia deu lugar a mensagens de auto-ajuda, o culto de adoração se transformou num encontro para barganhar com Deus, a vida cristã se reduziu a uma infinidade de “não pode”, e a espiritualidade se desfigurou num misticismo sincretista. Ao mesmo tempo em que celebramos a expansão numérica, lamentamos certa contração mental coletiva.<br /><br /><strong>Não era para ser assim<br /></strong>A Reforma Protestante foi um importante movimento na primeira metade do século XVI, desencadeada a partir das 95 teses de Martinho Lutero fixadas nas portas da Catedral de Wittemberg. Foi a causa do rompimento com a Igreja Católica Romana e, como desdobramento subseqüente, do nascimento da igreja protestante e suas muitas ramificações, podendo ser considerada o marco inicial do que hoje chamamos de movimento evangélico.<br />A Reforma Protestante se apoiava em cinco pilares: sola Gratia, sola Scriptura, solos Christi, sola Fide e o Sacerdócio Universal de Todos os Crentes, que não só pontuaram as principais divergências com a Igreja Católica Romana, como também sustentaram uma “nova” visão que romperia com o aquilo estava posto até então, possibilitando a emergência de uma nova forma de pensar e viver a fé cristã.<br />Embora todos os pontos de discórdia levantados pelos reformadores objetivassem o rompimento com um sistema político-religioso que perdurava por mais de dez séculos, é no Sacerdócio Universal de Todos os Crentes que temos aquilo que podemos chamar de um projeto anti-imbecilizador. Com o Sacerdócio Universal de Todos os Crentes, de um lado se desferiu uma crítica ácida ao sistema hierárquico da Igreja Católica Romana, no qual o leigo não tinha acesso direto a Deus, precisando recorrer a um mediador, um sacerdote; e de outro, o conscientizou do lugar que ocupava, não como leigo, mas também como sacerdote, com todos as responsabilidades, dispensando todo e qualquer tipo de mediação humana em sua relação com Deus.<br />Com essa visão o homem se libertou de muitos dos pesos que afogavam a cristandade num mar de superstição e colocou diante de cada um, dentre outras coisas, a intransferível responsabilidade de interpretar, compreender e aplicar a Bíblia a sua própria vida.<br /><br /><strong>Qual o nosso problema?<br /></strong>Se a Reforma Protestante representou o passo para fora da imbecilidade dominante na Idade Média, hoje presenciamos o retorno, uma espécie de renascimento da imbecilização, uma reforma às avessas. Eis alguns pontos que atestam isso:<br /><br />Engessamento dogmático:<br />O engessamento dogmático é o acorrentamento do pensamento a uma construção doutrinária que carrega consigo a pretensão ser a única fiel expressão do pensamento bíblico, o produto final e imexível da reflexão teológica (embora na teoria não afirmem isso, na pratica é inegável essa posição). Como conseqüência, e também para manutenção do próprio dogma, essa posição doutrinária passa a ser o critério pelo qual todo o trabalho interpretativo do texto bíblico deverá ser realizado, se arvorando como um juiz que avalia a fidelidade das outras interpretações.<br />O problema central do engessamento doutrinário, é que ele nubla nas construções doutrinárias seu aspecto provisório, (característico de toda construção teórica, por estar condicionada a uma cultura, a um tempo e a um espaço específicos) e lhe atribui a qualidade de imutável, inibindo com isso toda possibilidade de continuidade da reflexão. Ele transforma o teólogo num mero repetidor.<br />Com isso não queremos dizer que devamos desprezar as construções doutrinárias que compõe a rica herança do cristianismo. Elas têm seu lugar, devem permanecer como ponto de partida e balizadoras que norteiam um pensamento que continua a fluir, mas nunca devem ser absolutizadas.<br /><br />Perigo de pensar:<br />Se a construção teológica carrega as marcas da cultura, do tempo e do espaço, onde nasce, então pode ser considerada sempre um trabalho incompleto. A vida está num fluxo contínuo e suas demandas sempre exigirão respostas. Isso aponta para a necessidade de se continuar a pensar a teologia, de construir respostas viáveis para as novas questões que a vida coloca diante de nós.<br />Mas é comum se ouvir advertências quanto ao perigo do pensamento para a fé: “o pensar de mais pode ser perigoso”; como se a fé não comportasse também o racional (“Crer é também pensar” – John Sttot). Tal temor é compreensível; o pensar a fé assusta pelo fato que pensar abre novos horizontes, novas possibilidades, desfaz fantasias e ilusões. Quando nos dispomos a pensar com honestidade sobre aquilo que cremos saímos da caverna e passamos a perceber que o mundo é muito mais que o buraco onde até então vivíamos. Como canta Caetano Veloso: “o pensamento parece uma coisa a toa. Mas como é que a gente voa quando começa a pensar”.<br /><br />Leitura ingênua da realidade:<br />Para tudo se propõe uma resposta espiritual, tudo o que acontece aqui, tem sua causa para além desse mundo. A partir dessa ótica, temos explicações para a desigualdade social, para a criminalidade, para o desmatamento da Amazônia, para o aquecimento global, etc., etc., etc. Contudo não nos damos conta que essas explicações “espirituais” além de não explicar, não poucas vezes funcionam como justificativas para se eximir da responsabilidade para com o mundo. Ela afasta do compromisso de engajamento para uma participação meramente “espiritual”, com demarcações territoriais, declarações de posse, unção de pontos estratégicos, orações de guerra. Pois se acredita que a maneira mais eficaz de intervenção no mundo é pela via “espiritual”, daí práticas que beiram a insanidade, tais como demarcação territorial com urina.<br />Esse tipo de leitura da realidade, além de revelar uma visão ingênua do mundo (ignorância das estruturas sociais, econômicas e ideológicas que tendem a perpetuar a desigualdade), revela também uma religiosidade alienada, supersticiosa e simplista.<br /><br />Os reformadores compreenderam a importância de libertar o povo da sua condição, pois mantê-los na mediocridade tornaria impossível a Reforma da igreja, hoje muitos líderes entenderam a importância de mantê-los na mediocridade, pois a mediocridade alheia é um solo fértil e fácil para abusos. Embora esse fato, seja indícios de que algo não vai bem, deve ser encarado como uma chamada à igreja evangélica brasileira a repensar (a si mesma e seu papel no mundo). Uma tarefa árdua e desafiadora, contudo necessária e urgente que precisa ser feita com coragem e honestidade por todos nós.<br /><br /><br /><div><br /><div></div><br /><div>Luciano L. Borges</div></div>Lucianohttp://www.blogger.com/profile/17005434960578017548noreply@blogger.com4