Novo tempo

“No novo tempo, apesar dos castigos

Estamos crescidos, estamos atentos, estamos mais vivos”

Ivan Lins / Vitor Martins

É tão comum lamentar o tempo que passou e não se dar conta que um novo tempo aflora. É tão comum chorar os fracassos do passado e não perceber as ricas oportunidades que brotam no presente. É tão comum reclamar o que se perdeu ontem e não notar o que se ganhou para o hoje. Para descrever o aspecto fugidiço do tempo alguém certa vez disse que o pêndulo do relógio sempre vai e nunca volta, pois entre um tic-tac e outro o tempo que se escoou não pode mais ser resgatado. Também a vida passa numa contínua sucessão de tempo, o presente se transmuta tão rapidamente em passado que sequer percebemos. E assim nos damos conta que tempo passado é tempo perdido, é tempo que pertence à memória e ao sentimento, pois não mais existe. Mas esse mesmo tempo perdido torna-se um ganho na medida em que se aprende as lições que por meio dele foram ensinadas, na medida em que se percebe a maturidade que ele promove, tornando-se um instrumento com o qual é possível moldar o presente que se desponta trazendo consigo a esperança de um futuro melhor.

O novo tempo só é novo para aquele que aprendeu com as lágrimas e com os risos, com chegadas e com as partidas, com os erros e com acertos, de modo a verem o presente como uma dádiva de Deus e nele se alegram com a alegria incontida de uma criança e se comprometem com a firmeza madura de um adulto. Para esses o novo tempo é como o raiar de um novo dia.

Luciano L. Borges

Cultura

“O fato é que os homens se recusaram a ser aquilo que, à semelhança dos animais, o passado lhes propunha. Tornaram-se inventores de mundos. E plantaram jardins, fizeram choupanas, casas e palácios, construíram tambores, flautas e harpas, fizeram poemas, transformaram seus corpos cobrindo-os de tintas, metais, marcas e tecidos, inventaram bandeiras, construíram altares, enterraram seus mortos e os prepararam para viajar e, na sua ausência entoaram lamentos pelos dias e pelas noites...”

Rubem Alves

Nosso presente

Um convite

Pensar é mais que pensar

Pode até parecer estranho mas, pensar é mais que simplesmente pensar. Pensar é também desconfiar, manter-se num estado de suspeita ousando questionar o aparentemente inquestionável ou, pelo menos, manter em suspenso qualquer juízo a fim de não incorrer em julgamento errôneo. Pensar é (re)pensar, retomar o já pensado para pensá-lo novamente, em poucas e simples palavras, é não se contentar com o que vem de forma gratuita.
A partir disso percebemos uma distinção entre o “ter pensamentos” e o “ato de pensar”. Ter pensamentos é uma condição inescapável em que o indivíduo voluntária ou involuntariamente se encontra “habitado” por idéias, conceitos e opiniões, advindas do convívio com outras pessoas, dos meios de comunicação, etc., nesse processo ele é passivo, pois é um ser pensante por natureza. Por outro lado, no ato de pensar o indivíduo é ativo, ele toma o pensamento e se propõe a (re)pensá-lo, descobrindo a partir de então nuances ainda não percebidas; ele deixa de contemplar os reflexos sobre as águas e para a enxergar o que há no fundo.
Assim, podemos dizer que há uma grande diferença entre aqueles que pensam e aqueles que apenas têm pensamentos: todo aquele que pensa tem pensamentos, mas nem todo aquele que tem pensamentos pensa. Pensar vai além de ter pensamentos, pensar é colocar os pensamentos em movimento, é dar liberdade não só para pensar sobre tudo, mas também pensar tudo sobre tudo.

Luciano L. Borges

Um convite...

O Deus apaixonado

Em discussões religiosas, até mesmo entre cristãos, podemos ouvir frases como estas: “Deus não pode sofrer”, “Deus não pode morrer”, “Deus não tem necessidades”, “Deus não precisa de amigos”. Tenho pena dos que pensam dessa forma, porque transformam o Deus vivo num ídolo morto do seu próprio medo da vida.
O Deus que falam os homens do Antigo Testamento, baseados nas próprias experiências, não é um poder frio e silencioso, no céu, que permanece, auto-suficiente, distribuindo graciosamente esmolas aos súditos. É, bem ao contrário, o Deus apaixonadamente envolvido com sua criação, com os homens e com o futuro. Sentimos sua presença no patético expresso em seu amor pela liberdade e no interesse apaixonado pela vida contra a morte. Foi por isso que esse Deus entrou numa aliança com os homens, muito semelhante ao casamento, como relata o Antigo Testamento. Tornou-se vulnerável ao amor. Quando Israel o abandonou e se deixou levar pelos ídolos, sua paixão pela liberdade desse povo fê-lo sofrer. Caminhou ao lado de Israel na direção do exílio, participando de seu sofrimento. Irou-se por causa dos pecados incoerentes do povo. Mas seu desgosto expressava apenas o amor ferido, nada mais.


Jurgen Moltmann